¿Los romanos mantuvieron registros de las crucifixiones?

Muchos amantes de la historia y lectores de la Biblia saben que a los antiguos romanos les gustaba la crucifixión como forma de ejecución. Pero, ¿mantuvieron un registro de las crucifixiones en algún tipo de registro escrito? Y si es así, ¿alguno de esos registros sobrevive hoy?

Los romanos pueden haber mantenido registros de crucifixiones, pero si es así, ninguno sobrevive hoy. Eventualmente, los romanos prohibieron la crucifixión para los ciudadanos pero continuaron permitiéndola para los esclavos. En ese momento, los dueños de esclavos probablemente mantuvieron registros de sus esclavos crucificados con fines prácticos.

Este artículo explorará más a fondo el tema de las crucifixiones romanas, incluso por qué los romanos crucificaron a las personas y si inventaron la práctica. También tocará la crucifixión de Jesucristo.

¿Cómo sabe la gente acerca de las crucifixiones si no existen registros?

La mayor parte de lo que la gente sabe sobre las crucifixiones romanas proviene de dos destacados historiadores romanos: Flavio Josefo y Apio de Alejandría. La historia de la crucifixión de Jesucristo en la Biblia es también una conocida introducción a la crucifixión para muchas personas.

Tanto Flavio Josefo como Appiano de Alejandría escribieron extensamente sobre las crucifixiones romanas, mencionando que los romanos crucificaron a miles y miles de personas. Además, los arqueólogos han encontrado algunos cuerpos crucificados a lo largo de los años, pero solo unos pocos.

A partir de la publicación de 2003 de «La historia y patología de la crucifixión» por FP Retief y L. Cilliers, solo se había descubierto un cadáver crucificado. Otro conjunto de restos crucificados fue encontrado en Mendes, Egipto, y otro en Italia en 2007.

El descubrimiento más reciente de alguien que parece haber sido crucificado ocurrió en Europa en 2017. Aún así, a pesar de la falta de evidencia física y copias de los registros de crucifixión , es ampliamente conocido que los romanos crucificaron a esclavos y criminales. Desafortunadamente, no hay mucha información que sobreviva hasta el día de hoy.

De hecho, el relato más significativo y generalizado de una crucifixión es el de Jesucristo o Jesús de Nazaret, que se registra en los cuatro evangelios del Nuevo Testamento.

Como menciona John Granger Cook en su libro Crucifixión en el mundo mediterráneo : “Las crucifixiones históricas per se parecen haber sido de poco interés para los escritores romanos en la literatura que ha sobrevivido, con la excepción de la crucifixión de Gavius, que Cicerón menciona con frecuencia en su discurso (nunca pronunciado) en el enjuiciamiento de Verres”.

¿Por qué los romanos crucificaban a las personas?

Los romanos crucificaban a las personas para castigarlas por delitos o acciones que consideraban vergonzosas. Sin embargo, quizás lo más importante, crucificaron a las personas para humillarlas y avergonzarlas. La crucifixión era la forma más repugnante y vergonzosa de morir. Era una forma de que los romanos ‘añadieran sal a la herida’.

Como señalan FP Retief y L. Cilliers en el artículo mencionado anteriormente, la crucifixión era fácilmente una de las formas “más brutales y vergonzosas” de morir. Por eso fue el método de muerte elegido por Jesús.

Aunque Jesús murió en Jerusalén, la mayoría de los eruditos bíblicos están de acuerdo en que los funcionarios romanos ordenaron la crucifixión porque lo vieron como una amenaza, políticamente hablando. Y los romanos no solo querían matar o castigar a Jesús. Querían humillarlo, deshonrarlo y burlarse de él, como lo demuestra la corona de espinas que le colocaron en la cabeza.

La crucifixión era un método brutal de muerte reservado para las personas que los romanos creían que eran lo más bajo de lo bajo.
Un erudito lo expresa mejor llamando a la crucifixión romana “un símbolo”. Continúa diciendo que la crucifixión no se trataba solo de torturar al moribundo (aunque el método de muerte era una tortura). Fue, como señala Ehrman, “una declaración simbólica de que NOSOTROS somos el poder romano y USTEDES no son nada”.

¿Los romanos inventaron la crucifixión?

Los romanos no inventaron la crucifixión. Algunas personas atribuyen a los persas la invención de la crucifixión, pero es probable que los babilonios y los asirios la usaran incluso antes.

Aunque es casi seguro que la crucifixión existió en los imperios asirio y babilónico , los persas fueron quienes realmente la hicieron famosa. Hoy en día, la mayoría de las personas equiparan las crucifixiones más brutales y expansivas con el imperio romano , y ciertamente realizaron muchas crucifixiones, pero los persas también crucificaban sistemáticamente a las personas.

Cómo mató la crucifixión

El conjunto más reciente de restos crucificados encontrado por los arqueólogos indica que los pies de las personas pueden haber sido clavados uno al lado del otro en la cruz en lugar de por el frente, como creían inicialmente los eruditos. Sin embargo, aparte de ese detalle, la crucifixión parece bastante similar a cómo aparece en la Biblia .

En última instancia, la crucifixión mató a las víctimas crucificadas por asfixia. Las manos de la persona fueron clavadas extendidas a cada lado de su cuerpo, y sus pies (posiblemente) también fueron clavados a la cruz .

A menudo, los soldados rompían los huesos de la pierna y el muslo para que la víctima no pudiera usar sus piernas para soportar su peso. La víctima trataría de usar sus brazos para mantenerse erguida para respirar. Sin embargo, eventualmente, el peso del cuerpo dislocaría los hombros, obligando a la persona a hundirse y no tener forma de sostenerse. Eventualmente, eso haría que se asfixiara hasta la muerte .

Por supuesto, como se describe en la crucifixión de Jesús, las víctimas no siempre fueron dejadas solas para morir. A veces los soldados los cortaban, los apuñalaban, les rompían los huesos, etc. para que murieran más rápido, ya que a los soldados no se les permitía salir hasta que la persona estuviera muerta.

¿Los historiadores romanos mencionaron la crucifixión de Jesús?

Algunos historiadores romanos mencionaron a Jesús de Nazaret y su crucifixión. Flavio Josefo lo menciona dos veces en su libro Antigüedades judías , y Tácito, un senador e historiador romano, incluye a Jesús en su obra Anales de la Roma imperial .

Ambas obras fueron escritas después de la crucifixión de Jesús por hombres nacidos después de que ocurriera el evento; sin embargo, eran hombres reales e historiadores reales, por lo que los eruditos bíblicos e históricos los toman en serio por igual.

Jesús también es mencionado por el gobernador romano Plinio el Joven y el historiador romano Suetonio , aunque estas menciones son breves y sin mucho detalle o contexto.

Conclusión

No hay registros existentes de crucifixiones romanas, pero los relatos de los historiadores prueban que estaban muy extendidas. El asunto de la crucifixión de Jesús se debate más acaloradamente.

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