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Centauros vs Sátiros: ¿Cuál es la diferencia?

Desde las sirenas y las sirenas de la mitología griega hasta la Esfinge del antiguo Egipto, la deidad Narasimha en el panteón hindú y más, existen criaturas mitad humanas, mitad animales o bestias a lo largo de la historia, la cultura y la mitología. Dos de estas criaturas, que mantienen puntos de apoyo comunes en la alta fantasía y la cultura pop contemporánea, son el centauro y el sátiro.

El centauro y el sátiro son notablemente similares, particularmente en su propensión al vicio general y al libertinaje. A pesar de sus similitudes, el centauro y el sátiro mantienen posiciones claramente diferentes dentro del panteón griego. Mientras que los centauros tienen una historia de origen singular, los sátiros carecen de tal claridad. Además, los centauros tienden a ser vistos en términos de bien y mal o con una dicotomía entre humanos y bestias. Los sátiros, por otro lado, han mantenido su simbolismo de fertilidad, libertinaje, apetito sexual inmodesto y glotonería a lo largo de la historia.

Independientemente, ambas criaturas se utilizan para enseñar muchas lecciones y moralejas dentro de varios mitos griegos y mantener un fuerte punto de apoyo en la fantasía contemporánea.

Índice

¿Cuál es la diferencia entre centauros y sátiros, realmente?

— Historia de origen

Tanto los centauros como los sátiros tienen su origen en la mitología griega. Los centauros son descendientes de Ixion y Nephele. Ixión era el rey de los lapitas, una antigua tribu de Tesalia o Eolia . Este es el mismo lugar que se representa como el hogar del dios del viento en La Odisea de Homero. Nephele era una nube que Zeus había moldeado a la imagen de Hera.

Hera era la esposa de Zeus y él creía que Ixion se sentía atraído por ella. No dispuesto a confiar en que Hera permanecería fiel a pesar de que ella era la diosa del matrimonio y se tomaba esa responsabilidad en serio o reconocer sus propios asuntos extramatrimoniales y la saga en curso que juegan en la gran biblioteca griega, Zeus había formado una nube en la imagen. de Hera para tentar a Ixion en una fiesta. Ixion finalmente cayó en la tentación y tuvo una aventura con Nephele que resultó en el nacimiento de la raza centauro.

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Las representaciones más claras del origen de los sátiros probablemente provienen de los fragmentos de Hesíodo, un conjunto parcial de pergaminos griegos antiguos que contienen varios mitos, cosmología griega y prácticas generales de la vida cotidiana, como la agricultura y la vida en el campo. Según éstos, los sátiros son los hijos de las Hecaterides, las cinco ninfas de la danza rústica. Se asocian comúnmente con los dioses griegos Dionisio y Pan.

Los clasistas también notan las similitudes entre los sátiros y otros híbridos mitad humanos, mitad animales en lo que respecta tanto a la apariencia como a las características de comportamiento. Parece haber un tema en todas las culturas que considera a estos híbridos como traviesos, mujeriegos y participantes en el libertinaje general.

– Características físicas

La imagen estándar de los centauros se ha mantenido relativamente estable a lo largo del tiempo. Se representan con el torso y la parte superior del cuerpo de un ser humano, pero la parte inferior del cuerpo y las piernas de un caballo.

Los sátiros, por otro lado, originalmente se representaban con la cola y las orejas de un caballo. El resto de su cuerpo sería principalmente humano, pero tendría rasgos claramente peludos y animales. Las primeras representaciones de sátiros los pintan desnudos, a menudo con erecciones bastante grandes. A diferencia de los centauros, no hay historias ni pinturas de sátiros femeninos.

Con el tiempo, la imagen de los sátiros llegó a reflejar la del dios Pan que tenía la parte inferior del cuerpo de una cabra y la parte superior del cuerpo de un hombre sin dejar de ser bípedo.

— Simbolismo

Ambas criaturas son propensas a la bebida, la lujuria y la falta de hospitalidad en general. Ambos también se asocian con frecuencia con el dios del vino, la fertilidad, la locura, la vendimia, los huertos y más: Dionisio.

Los centauros en particular pueden verse como un símbolo de la guerra interna entre las cualidades humanas y animales. Son un símbolo del deseo humano de ceder a la pasión y responder con emoción en lugar de lógica. A pesar de sus comportamientos generalmente estridentes, también fueron representados como guerreros feroces, arqueros hábiles y tenían potencial para la civilidad.

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Por el contrario, los sátiros se consideraban con frecuencia como símbolos de fertilidad y glotonería. Su asociación con el vicio general y el libertinaje se consideraba un ejemplo de los instintos humanos más básicos cuando no se controlaban. Tal fue su influencia cultural que inspiraron el término comúnmente utilizado para describir la hipersexualidad en los hombres: satiriasis.

— Valores atípicos mitológicos famosos

Como la mayoría de las especies, mitológicas y de otro tipo, siempre hay algunos atípicos: personajes que no actúan de acuerdo con los estándares y estereotipos. De los centauros destaca Quirón y de los sátiros Sileno. En ambos casos, su distinción se manifiesta en su rol de docentes y tutores.

Se consideraba que Quirón era excepcionalmente sabio y justo y su conocimiento de la medicina era profundo. Fue el tutor de muchos grandes héroes griegos, incluidos Hércules y Aquiles. Su muerte es más notable porque renunció a su inmortalidad por el bien de Prometeo, quien se había sacrificado para dar fuego a la humanidad. Después de su muerte, se le pudo encontrar en las estrellas como la constelación de Centauro.

Silenus fue el tutor de Dionisio. A diferencia de Chiron, todavía era conocido por su embriaguez y, a menudo, se lo representaba demasiado intoxicado para caminar. Como resultado, tuvo que ser transportado o apuntalado por otros sátiros. Dado que Dionisio era el dios del vino, lo más probable es que esto no creara un problema en su relación alumno-maestro. De hecho, algunos mitos sugieren que en un estado de embriaguez Silenus tenía dones adicionales como conocimiento adicional y la capacidad de hacer una profecía.

Silenus se puede encontrar en el mito del rey Midas. Según ese mito, Dionisio le otorgó al rey Midas el poder de convertir en oro todo lo que tocara después de que el rey Midas capturara a Silenus pero optara por tratarlo favorablemente.

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— Representaciones contemporáneas

En la cultura contemporánea y los géneros de alta fantasía, tanto los centauros como los sátiros son más familiares en sus representaciones y acciones que en los mitos antiguos. Pero tal vez uno de los ejemplos más fieles a la historia se pueda encontrar en Harry Potter y la Orden del Fénix. Los centauros aquí se representan como guerreros hábiles y criaturas generalmente sabias que prefieren su aislamiento. Parecen ser inofensivos a menos que su territorio sea invadido. Aunque la elección de dejar a Dolores Umbridge a merced de los centauros alude a la naturaleza bestial que pueden tener.

Otros ejemplos de centauros se pueden encontrar en las Crónicas de Narnia de CS Lewis y en los libros de Percy Jackson & The Olympians . En ambos casos, los centauros son vistos como feroces guerreros, tal vez propensos a beber un poco, pero generalmente del lado de los héroes.
Uno de los ejemplos más clásicos de sátiros en la cultura contemporánea es el personaje de Mister Tumnus en El león, la bruja y el armario.. Otro ejemplo famoso se encuentra en la adaptación de Disney del mito de Hércules. El personaje Filoctetes que actuó como maestro y entrenador de Hércules era un sátiro. A pesar de la tendencia general de retratar a los sátiros como personajes amables e incluso a veces como maestros de la cultura pop, Filoctetes se mantuvo fiel a las raíces mitológicas en el sentido de su naturaleza relativamente lasciva y obstinada.

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