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Árbol genealógico de los dioses hindúes: ¿Quién es quién?

Antes de entrar en este árbol genealógico, ten clara una cosa. El hinduismo, o santana-dharma, tiene más de 5000 años. Es una fe que desafía las nociones convencionales de religión. No hay una escritura singular ni un fundador o profeta singular.

Ni siquiera hay un consenso sobre cuál debe ser el objetivo real de los seguidores de la fe. Cada rama o secta tiene su propia comprensión de cuál es ese objetivo y cuál debería ser. El Rig Veda, una de las escrituras hindúes más antiguas que se conocen, explica esto diciendo: «La verdad es una, pero los sabios hablan de ella de muchas maneras».

Lo que es consistente en varias sectas y linajes es la multitud de deidades. No todos están de acuerdo en quién es más alto, pero todos aceptan el mismo conjunto de deidades.

En aras de tener un gráfico claro, este árbol genealógico está estrechamente alineado con las sectas Shakta que sostienen a la Madre Divina o Devi como lo más alto. Con eso en mente, veamos quiénes son estas deidades y sus relaciones entre ellas.

Esta infografía de árbol genealógico fue creada por el artista Korwin Briggs , y muy amablemente me permitió usarla en este sitio web. Tiene un libro sobre mitología mundial que recomiendo encarecidamente y puedes encontrarlo en Amazon.

Índice

¿Quiénes son los dioses más importantes en el árbol genealógico de la mitología hindú?

1. Devi

Es importante tener en cuenta que comúnmente se cree que el hinduismo es panteísta, lo que significa que los seguidores creen que hay muchos dioses distintos y el mismo campo de juego. Si bien algunas sectas cumplen con eso, para la gran mayoría de los hindúes panenteísta es un término más apropiado. Esto significa que creen en un dios y ese dios se manifiesta en una variedad de formas. Con eso en mente, este árbol genealógico posiciona a Devi, o Madre Divina, como esa deidad. Según las sectas Shakta, Devi es la deidad primordial, la forma original y de la que provienen todas las demás deidades.

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A lo largo de las escrituras hindúes, Devi ha asumido numerosas formas y personalidades. Como Lakshmi, ella otorga riqueza y abundancia tanto en asuntos materiales como espirituales. Como Saraswati, es la diosa de la música, la creatividad, el arte y el conocimiento. Como Kali, es una guerrera feroz, la removedora del ego y ferozmente protectora de aquellos que la adoran.

Hay conjuntos de escrituras dedicados a ella, el más notable de los cuales es Devi Mahamyam, que describe a la diosa Durga ganando la batalla del bien y el mal contra el demonio Mahishura.

2. La Trimurtí

El hinduismo respeta el tiempo cíclico en lugar del tiempo lineal. El ciclo comienza con algo llamado srishti o creación, la creación pasa por muchas fases llamadas yugas , antes de que se destruya por completo en un proceso llamado pralaya , y luego comienza de nuevo. Se cree que este ciclo es mantenido por Brahma, Vishnu y Shiva. Cada una de estas deidades tiene la tarea de defender su parte.

Brahma tiene la tarea de la fase de creación. Vishnu sostiene todo lo que se ha creado a medida que pasa por sus muchos yugas y cuando llega el momento, Shiva llega para destruirlo todo.

Si bien Vishnu y Shiva tienen muchas sectas y linajes construidos para adorarlos, Brahma no. De hecho, dos de las cinco sectas más comunes son el Vaishnavismo, aquellos que adoran a Vishnu como el más alto, y el Shaivismo, aquellos que adoran a Shiva como el más alto. Brahma no ha recibido tal gloria o prestigio.

3. El dashavatar

Dash significa diez. Entonces dashavatar son diez encarnaciones. En este contexto específico, el dashavatar se refiere a las diez encarnaciones principales de Vishnu. Según el Bhagavad Gita, un texto hindú sagrado, Vishnu o Dios se encarna de ‘edad en edad para establecer el dharma, elevar el mundo y destruir el mal’. El Srimad Bhagavatam, otro texto hindú sagrado, cuenta las historias de estas encarnaciones y sus devotos. En algunas encarnaciones de Vishnu, Devi también viene con él.

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Forma de Vishnu Forma de Devi Historia General o Propósito de la Encarnación
Matsya Matsya fue el pez avatar que vino al final del último ciclo de creación para preservar a unos pocos y prepararlos para el nuevo ciclo de creación.
kurma Lakshmi Kurma es el avatar tortuga que sostuvo la montaña mientras los devas y asuras intentaban usarla para batir el océano lechoso. Del océano, Lakshmi vino como uno de los muchos regalos que surgieron en su búsqueda del amrit, el néctar divino.
Varaha Bhu-devi Varaha es el avatar jabalí que vino a rescatar a Bhu-devi, la Madre Tierra, de hundirse bajo el peso de la negatividad de los asuras o demonios que vivían en ella.
Narasimha Narasimha es la deidad con cabeza de león que mató al demonio Hiryanakashipu. Se dice que es el protector de los devotos y el eliminador de la ira.
Vámana Vamana es el avatar enano que vino a librar al mundo del demonio Bali.
Parusharam Cuando la casta de los guerreros, los kshatriyas, se corrompió, Parausharam vino a librar al mundo de ellos y de su corrupción.
rama Sita Se decía que Rama era el defensor del dharma o la vida recta. Como esposo y gobernante, vino a demostrar una vida adecuada y aceptar el deber y el lugar de uno en la vida.
Krsna Rukmini Krishna es a menudo visto como un prem-avatar, un avatar del Amor Divino. Su encarnación se trató principalmente de guiar a los devotos al bhakti o la expresión de la fe a través de la práctica amorosa y devocional.
Buda Aceptado por muchos Vaishnavas como avatar. Vino a proporcionar el budismo al mundo.
Kalki* * No en el árbol genealógico. Se dice que Kalki es el próximo avatar en venir.

4. Hanuman

Se cree que Hanuman es una encarnación de Shiva que se manifestó como el hijo de Vayu, el dios del viento. También es el sirviente de Rama. En el Ramayana, la escritura hindú que cuenta su historia, Hanuman se presenta como el devoto perfecto y el sirviente perfecto. Se cree que su misión o función es ayudar a los seguidores a lograr su objetivo religioso o espiritual final.

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5. Los semidioses

Los semidioses son una subcategoría de deidades o seres divinos que tienen la tarea de controlar ciertos aspectos del mundo creado. Se cree que residen en un reino llamado svarloka y están gobernados por el dios de la lluvia y el cielo, Indra.

Indra aparece a lo largo del Srimad Bhagavatam como un ser con orgullo que Vishnu (o una de sus muchas encarnaciones) necesita humillar. Otros semidioses incluyen a Vayu, el dios del viento, Surya, el dios del sol y Chandra, el dios de la luna.

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