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Hades y Dionisio: ¿Cuál es su relación?

Incluso los entusiastas pasivos de la mitología griega saben que Hades tiene al dios del inframundo y Dioniso tiene al dios del vino y el libertinaje, pero ¿y si les dijera que sus identidades son mucho más complejas?

Hades y Dionysus probablemente fueron vistos como la misma deidad por los Mystery Cults y potencialmente por otras sectas en Egipto, Grecia y el sur de Italia. Los dos dioses compartían varios epítetos, como Chthonios y Eubouleus , y ambos estaban conectados en rituales con Perséfone, y Dionisio a menudo era tratado como el esposo de Perséfone. La evidencia de que Dionisio y Hades eran considerados el mismo dios o al menos intercambiables existe en himnos, estatuas, pinturas en jarrones y votivas de mármol; con el filósofo Heráclito yendo tan lejos como para afirmar que «Hades y Dionisio son lo mismo».

La idea de que Hades y Dioniso son la misma deidad tiene sus raíces en Egipto y los Cultos Misteriosos.

Índice

Dionisio ctónico

Dionisio es uno de los primeros dioses griegos conocidos con evidencia arqueológica que respalda la adoración de Dionisio como un dios del vino que data de al menos 1300 a. C. y el nombre del dios aparece en tablillas de arcilla alrededor del Palacio de Néstor en Pylos. Algunos investigadores especulan que Hades fue originalmente el aspecto ctónico de Dionisio.

Esta teoría está respaldada por el Himno homérico a Deméter en el que Deméter se niega a beber vino asociándolo con el dios que secuestró a su hija, así como dos relieves encontrados en votivas de mármol del siglo IV que representan a Perséfone y Dionisio casados. Sin embargo, una teoría más aceptada hace que sus identidades se fusionen en algún momento alrededor del siglo VI en Egipto.

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Junto con el intercambio de bienes y dinero, el comerciante griego intercambió mitos con los egipcios. Los egipcios reconocieron a Dioniso como Osiris, quien a su vez fue reconocido por los griegos como Hades, creando así una identidad fusionada entre los dos. Esta idea fue recogida más tarde por Mystery Cults. 

Cultos misteriosos

El enfoque de Mystery Cults en los ciclos de vida y las cualidades metamórficas de la fertilidad y la muerte preparan el terreno para comprender la relación entre Hades y Dionisio.

Hades/Dionisio, siendo un dios de la fertilidad y la muerte, se habría adaptado perfectamente a la diosa Perséfone/Kore, cuyo papel estaba definido por la dualidad entre su aspecto de doncella/primavera y su título como la temida Reina de los Muertos. Los misterios dionisíacos a menudo involucraban simbolismos y rituales de muerte.

De particular interés es un jarrón de Etruria que data de ca. 550 aC – ca. 540 a. C. que representa a Hades de pie con sus hermanos a un lado y Perséfone y su esposo al otro lado. La apariencia de su esposo es motivo de gran debate para los arqueólogos en cuanto a si la representación es de Hades con un simbolismo dionisíaco muy fuerte o Dioniso con la barba de Hades. 

Tradición órfica

La tradición órfica vincula a Hades y Dionisos de una manera diferente con el advenimiento de Zagreus. Zagreus es el hijo de Perséfone con Zeus. En este mito, Hades se ve como el aspecto ctónico de Zeus y se consideraban interrelacionados.

Zagreus también se considera la versión órfica de Dionisio, como lo demuestra un fragmento de la obra perdida de Eurípides, Cretans . La historia del desmembramiento y renacimiento de Zagreus funciona como el corazón del orfismo, que elabora una narración temáticamente similar a la del descenso y regreso de Perséfone del inframundo.

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Dado que los hijos de una deidad a menudo se consideraban un aspecto de sus padres, la existencia de mitos que presentan a Zagreus/Dionisio como hijo de Perséfone y Hades/Zeus solo sirve para fortalecer el argumento de que Dioniso y Hades pueden haber sido el mismo.

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