7 Hijos de Hades: ¿Quiénes son?

1. Zagreus

Zagreus era el hijo de Hades y Perséfone, quien estaba fuertemente identificado con el mito órfico. En esta versión del mito, se le conocía como el segundo Dionisio, hijo del dios dual Zeus-Hades. En la mitología griega más estándar, Zagreus era considerado el más alto de los dioses del Inframundo, y también un compañero cercano o incluso consorte de Gaia, la personificación de la Tierra.

En el mito órfico, Zagreus-Dionisio fue desmembrado y comido por los titanes , quienes bebieron su sangre, hirvieron sus huesos y lo asaron en un asador. Apolo enterró los pedazos de su primo aún en el caldero en un lugar seguro en Delfos. Más tarde, la abuela de Zagreus, Rea, o su tía y abuela, Deméter, se reunieron y lo devolvieron a la vida.

En algunos relatos, las partes de su cuerpo se mezclaron en una poción y se le dieron a Sémele, la madre de Dionisio. En el mito órfico, así se reencarnó Zagreo-Dioniso.

La información sobre Zagreus en el mito tradicional es limitada en comparación con la versión órfica. Como es uno de los dioses más antiguos y, de hecho, puede superar al dios más conocido como su padre, toda la información está fragmentada y es poética. Mucho de lo que los historiadores y etnólogos modernos saben de Zagreus proviene de conjeturas basadas en fragmentos de mosaicos, poemas y otras obras de arte similares.

2. Macaría

Makaria, cuyo nombre significa 'bendita', era hija de Hades. Su madre puede haber sido Perséfone, una de las residentes del Inframundo, o puede que no haya tenido madre. Makaria trabajó en estrecha colaboración con su padre y con el dios de los muertos Thanatos. Era la diosa que presidía las muertes pacíficas o bienaventuradas.

Aquellos que murieron valientemente en la batalla, el parto u otras circunstancias valientes fueron considerados bendecidos. Makaria les otorgaría la paz de la próxima vida. Aquellos que no recibieron una muerte bendecida probablemente enfrentarían miedo o condenación.

Makaria puede estar relacionado o combinado con una hija de Heracles, el sobrino de Hades y un gran héroe griego. Que Makaria estaba en Atenas cuando fue amenazada, y un oráculo afirmó que solo ganarían si se ofrecía como sacrificio a Perséfone. Makaria se ofreció para salvar la vida de otras chicas y proteger la ciudad. Por ello, la ciudad de Atenas celebró un lujoso funeral en su honor.

Después de su muerte, viajó al inframundo. Ella pudo haber sido adoptada allí como hija por Hades, y después de esto renacer como la diosa. No está claro si este es el caso o si los nombres son coincidentes y los dos Makarias son entidades separadas. Sin embargo, ambos tienen fuertes lazos con la muerte, el honor, el Hades, Perséfone y el inframundo.

3. Melinoe

Melinoë era una diosa o una ninfa bajo la tierra, nacida de Perséfone. Su padre a veces figuraba como Zeus en lugar de Hades, aunque al igual que Zagreus, esto se debe en parte a que el mito órfico fusionó a Zeus y Hades en una sola deidad. En el mito órfico, tanto Hades como Zeus, separados y uno al mismo tiempo, son su padre.

Ella era la diosa de los muertos inquietos, aquellos que nunca fueron enterrados ni recibieron funerales, y sus compañeros fantasmas fueron la razón por la que los perros ladran al aire aparentemente enrarecido.

Nació en la desembocadura del río Cocytus, que fue la base de su primo Hermes en su papel de psicopompo (una escolta al Inframundo para las almas). En algunos mitos, ella se fusiona con su madre, ambas son consideradas reinas del inframundo.

Melinoë podía causar pesadillas y terrores nocturnos en las personas, lo que hacía cambiando a formas extrañas, volviéndose invisible y apareciendo como una sombra, un poder que compartía con Hades. Si ella lo deseara, sus envíos fácilmente podrían volver loco a un mortal.

A menudo se la incluía en tríadas mágicas, y su nombre se invocaba para la adivinación sagrada junto con su madre, Perséfone y Leucophryene, un aspecto de su prima Artemisa. Otras diosas asociadas con Melinoë incluyen a Dione (una diosa antigua), Phoebe (la diosa de la luna original) y una figura poco conocida conocida como Nyche.

Melinoë a veces se describía como mitad negra y mitad blanca. Esto era para representar la naturaleza dual de su padre, el dios del cielo Zeus y el rey del inframundo Hades.

Tenía un séquito de fantasmas y era una compañera cercana de la diosa bruja Hécate, que viajaba con las Lampades. A menudo, los dos grupos viajaban juntos. A veces, incluso se la considera un epíteto de Hécate en lugar de una entidad separada.

4. Pluto

Plutus es el hijo de Hades y Persephone en muchos mitos, especialmente en el aspecto de Hades como Pluton. Era un dios de la riqueza y la encarnación de los bienes mundanos, y a veces se le considera más un demonio que un dios, aunque no necesariamente malvado.

Una vez fue cegado y lisiado por Zeus para que repartiera riquezas sin prejuicios. Era conocido por ser lento en llegar y, gracias a sus alas, por irse más rápido de lo que llegó, al igual que los bienes mundanos. Más tarde recuperó la vista y creó estragos al decidir quién merecía y quién no la riqueza.

Plutus generalmente se representa como un adolescente o como un niño. En algunas representaciones, es un bebé en brazos de Tyche para mostrar la prosperidad de las ciudades, o de Eirene, mostrando la riqueza de la paz.

Cuando no es el hijo de Hades, Plutus es a veces el hijo de Iasion, el nieto de Zeus que fue seducido por Deméter y luego asesinado por Zeus en retribución. Otra versión de la historia coloca a Tyche, diosa de las ciudades y la fortuna, como la madre de Plutus, aunque generalmente no se menciona ningún padre.

Como hijo de Deméter, Pluto tenía un hermano gemelo, Filomeno, con quien se negaba a compartir sus riquezas. Philomenus trabajó duro para inventar y usar el arado para mantenerse y se ganó el favor de Deméter. Para esto, fue colocado en las estrellas como una constelación.

5. Las Erinias (Furias)

Las Erinias eran a veces viejas ya veces mujeres jóvenes. Eran deidades de la venganza del inframundo, cada una con su propia especialidad, y servían en el Inframundo como castigadores de aquellos que rompían juramentos o vivían vidas pobres. Sus padres solían ser Hades y la personificación primordial de la noche, la diosa Nyx .

La paternidad alternativa de las Erinias incluye una unión entre Gaia y Urano, nacidos de la sangre de los genitales cortados de Urano (lo que los convierte en hermanos de Afrodita), o nacidos solo de Nyx.

Aunque había un número indeterminado de estas mujeres vengativas, las Furias líderes eran una tríada conocida y temida por todos. A menudo, eran monstruos con alas de murciélago con serpientes por cabello y sangre goteando de sus ojos.

Las tres hermanas Fury principales fueron:

Alecto

Su nombre significaba “ira incesante”, y ella era la Furia encargada de castigar los delitos morales. Esto incluía ira, celos y otras actitudes negativas, especialmente cuando se desquitaban con otras personas.

Alecto recibió la orden de su tía, Hera, de provocar el caos entre los troyanos durante la Guerra de Troya. Usando su habilidad para cambiar de forma, apareció como una reina y levantó una rebelión contra la ciudad. También apareció en sueños para avivar las llamas de la guerra. Eventualmente, Hera la envió de regreso al Inframundo, temiendo que el caos que ella causó fuera demasiado grande.

Megaera

Su nombre significaba “celos”, y ella era la encargada de castigar a los infieles, ladrones y los que rompían las sagradas promesas. Su nombre se usa como sinónimo en varios idiomas para describir a una mujer amargada o celosa, o que se ajusta al arquetipo de una arpía.

Tisífone (Tilphousia)

El nombre de Tisiphone significaba “venganza” y ella era la Furia que torturaba y castigaba a los asesinos. Distinguió entre homicidio, parricidio y matricidio, y fratricidio y sororicidio.

Una vez se enamoró de un mortal llamado Cithaeron. Desafortunadamente, él no le devolvió el amor y la rechazó. Su respuesta fue vengativa, lo que resultó en que una serpiente venenosa de su cabello lo mordiera y lo matara. Las serpientes en su cabello también tenían un aliento que podía volver loca a una persona, un talento que usó a instancias de Hera durante la guerra.

Cuando Polinices y Eteocles, los hijos de Edipo, estaban en guerra, Tisífone la desdeñó para hacerla más mortífera y violenta. A través de su tortura, hizo que el héroe etolio de la guerra, Tydeus, recurriera al canibalismo.

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Alex M.

¡Hola! Soy Alex, un apasionado de la mitología que ha dedicado gran parte de su vida a estudiar y explorar distintas culturas y sus mitos. Desde joven, me sentí atraído por historias de dioses, héroes y criaturas fantásticas que alimentaban mi imaginación y curiosidad. Con el tiempo, desarrollé un amor especial por la mitología nórdica y egipcia, aunque siempre he estado ávido de descubrir otras tradiciones.

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