Dionisio fue único entre los olímpicos en que su madre era humana. Era el dios del vino, el jolgorio y la locura extática. También desempeñó un papel central en el mito órfico, donde se dice que renació dos veces: como hijo de Zeus-Hades y Perséfone, y luego como olímpico. También fue el patrón de los antiguos Misterios Dionisíacos, un ritual de culto que involucraba bebida, baile y drogas que alteran la mente.
Dionisio fue el decimotercer olímpico, reemplazando a Hestia en muchos mitos como uno de los Doce. Los siguientes mitos son historias de su divinidad en la tradición griega.
Mitos e historias de Dionisio
1. Hijo de Zeus y Semele
Sémele era la hija del héroe Cadmo y sirvió como sacerdotisa de Zeus . Zeus se fijó en ella y la deseó, y vino a la tierra en forma de hombre para cortejarla. Los dos se hicieron amantes y Sémele quedó embarazada.
Hera descubrió el asunto y se le apareció a Semele como mujer y amiga. Convenció a Sémele de que, si Zeus la amaba, le mostraría su verdadera forma. Sin darse cuenta de esto, la próxima vez que Zeus vio a Semele, le prometió una petición: cualquier cosa que ella quisiera. Sémele, engañada por Hera, insistió en ver a Zeus como un dios. Zeus trató de disuadirla, pero ella no cambió de opinión.
Zeus le reveló su forma de dios a Semele, y la vista fue demasiado para ella. Sus ojos ardían y murió cuando su cuerpo fue abrumado. Zeus salvó al bebé de su vientre y lo cosió en su propio muslo. Allí, Dionisio gestó hasta que estuvo listo para nacer.
2. Rescatando a Sémele
Dionisio fue aceptado por los dioses del Olimpo y compartió el trono de Hestia o su tía le dio el asiento. A medida que crecía, Zeus le contó historias de su madre, a quien Zeus había amado. Cuando fue adulto, Dionisio decidió que debía conocerla.
Viajó al inframundo para suplicar a su tío, Hades, que se la devolviera. Cuando llegó a la entrada del Inframundo, se enfrentó al perro guardián de tres cabezas, Cerberus. Con la ayuda de su medio hermano, el héroe griego Heracles, Dionisio venció a la bestia y entró en el inframundo.
Dionisio encontró a su madre y la llevó de regreso a la superficie, emergiendo de las aguas y demostrando su divinidad a quienes dudaban de él. Luego ascendió al Olimpo con ella y le dio una segunda vida como diosa, renombrándola como Thyone. Se convirtió en la diosa de los frenesíes.
3. Infancia problemática
Cuando Dionisio era un niño, Zeus sabía que tenía que enviar a su hijo desde el Olimpo para escapar de la ira de Hera. Lo entregó al cuidado de Hermes, el dios mensajero, quien prometió encontrar un buen hogar de acogida para su medio hermano.
Hermes llevó a Dioniso primero a las ninfas del río conocidas como las Lamides, las hijas de Lamos. Ellos tomaron al niño y lo amaron y lo cuidaron. Sin embargo, cuando Hera descubrió dónde se escondía, maldijo a las ninfas con locura. Atacaron al infante, con la intención de matarlo. Hermes descubrió esto y corrió a su casa, donde rescató a Dionisio.
Después de esto, Hermes llevó a Dionisio a Ino, la hermana de Sémele y reina de Beocia. Ino accedió a criar a su sobrino junto a sus primos, Learchus y Melicertes. Ella y Hermes disfrazaron al niño como una niña para protegerlo de Hera. Ino le enseñó a Dionisio los misterios. Sin embargo, Hera lo descubrió después de unos años y envió la locura al esposo de Ino, Athamas.
Athamas se enfureció. Mató a Learchus y luego persiguió a Ino para matarla a ella y a su otro hijo también. Ino se arrojó como Melicertes al mar, matándolos a ambos. Más tarde renacieron como dioses.
Hermes rescató a Dionisio una vez más y lo llevó a su abuela, la Titaness Rhea. Rhea crió al niño hasta la edad adulta antes de devolverlo al Olimpo.
4. Un dios errante
Como hombre, Dionisio fue el primero en aprender cómo extraer el jugo de la vid y fermentarlo en vino. Cuando trató de compartir este conocimiento, Hera lo maldijo con locura y lo envió vagando sin rumbo por el mundo, sin darse cuenta de su propia divinidad.
Dionisio finalmente fue encontrado por Rea, quien curó su locura y le enseñó rituales. Cuando dejó Rhea, continuó viajando, explorando Asia para enseñar a la humanidad los secretos del vino. Se instaló en la India durante varios años, encontrando la ciudad de Nysa cerca del río Indo.
5. Amante de Ampelos
En sus andanzas, Dionisio se hizo amigo de Ampelos, que era un sátiro, una especie de espíritu de la naturaleza. Ampelos ayudó a Dionisio a recolectar uvas y se convirtió en su asistente en la elaboración del vino. Dionisio y Ampelos se enamoraron y formaron pareja.
Hay dos historias de la muerte de Ampelos. En el primero, el sátiro insultó a la diosa de la luna, Selene. Selene envió un toro, que corneó a Ampelos hasta la muerte. En el segundo piso, Ampelos simplemente se cayó mientras recogía uvas de la vid.
Un Dionisio devastado realizó un tributo piadoso a su amante. En una historia, convirtió a Ampelos en la primera vid, de la que exprimió el vino más dulce. En otro, arrojó a Ampelos entre las estrellas, donde el sátiro se convirtió en la constelación Vindemitor, el recolector de uvas.
6. Un regreso triunfal
Dionisio regresó a Grecia después de sus viajes con una procesión de seguidores. Eran conocidos como los Thiasos, y se deleitaban en el jolgorio, el éxtasis y la locura voluntaria. Las mujeres integrantes del séquito eran conocidas como Ménades.
Las Ménades eran humanas y reemplazaron a las ninfas, que normalmente formaban parte del séquito de un dios. Sin embargo, muchas ninfas, espíritus de la naturaleza e incluso algunos dioses eran miembros de Thiasos. En algunas historias, esto incluía al antiguo dios Pan.
Debido a esto, Dionisio fue conocido como el primero en realizar una procesión de triunfo.
7. El castigo de Penteo
Además de Ino, Semele tenía otras dos hermanas mayores: Agave y Autonoe. Las tres hermanas vivas vivían en Tebas, que estaba gobernada por el hijo de Agave, el primo materno de Dionisio, Penteo. Cuando Dionisio regresó a Tebas, todas sus tías y sus primos expresaron dudas sobre su divinidad, incluso Ino, quien lo había criado. Sus abuelos maternos, Cadmus y la diosa Harmonia, también lo negaron.
El profeta Tiresias advirtió a la familia materna de Dionisio que debían prestar atención al dios. Negaron las advertencias y denunciaron a Dioniso por la locura de las Ménades.
Como castigo, Dionisio trajo la locura a Penteo. Luego lo invitó a observar los rituales de las Ménades. Pentheus se escondió en un árbol, con la esperanza de presenciar una orgía de mujeres. Las Ménades lo vieron y lo atacaron. Agave y sus hermanas, también golpeadas por la locura extática, se unieron al ataque.
Después de la muerte de Penteo, Agave le cortó la cabeza y la montó en una pica. Le entregó el trofeo a su padre, Cadmo. Entonces apareció Dionisio en su forma de dios, y desterró a sus tías y transformó a sus abuelos en serpientes.
8. ¡Secuestrado por piratas!
Un día, Dionisio estaba sentado a la orilla del mar. Algunos marineros lo vieron y lo confundieron con un príncipe humano. Decidieron capturarlo para convertirlos en esclavos, venderlo como esclavo o retenerlo para pedir rescate. Intentaron atarlo con cuerdas, pero cada vez, la cuerda se caía. No se quedaría ninguna unión.
El timonel del barco, Acoetes, trató de detener a sus compañeros marineros. Lo ignoraron y arrastraron a Dionisio a bordo. Dionisio se convirtió en león y luego convocó a un oso a la cubierta que mató a los marineros. Algunos saltaron por la borda y se convirtieron en delfines. El único superviviente humano fue Acoetes.
Más tarde, Dionisio contrató un barco pirata para llevarlo a Naxos. Los piratas decidieron traicionarlo y en su lugar navegaron hacia Asia, donde planeaban venderlo como esclavo. Dionisio respondió convirtiendo el mástil y los remos en serpientes y luego llenando el bote con hiedra. Hizo tocar flautas místicas que enloquecieron a los marineros. Todos saltaron por la borda y se convirtieron en delfines.
9. Salvando a Ariadna
Ariadna era la hija de Minos de Creta, quien se enamoró del héroe Teseo y lo ayudó a atravesar el laberinto para matar al Minotauro. Teseo, sin embargo, abandonó a Ariadna en una isla mientras ella dormía. Dionisio encontró y rescató a Ariadna, y los dos se enamoraron.
Dionisio se casó con Ariadna y los dos tuvieron varios hijos. Los tres más significativos fueron Oenopion, quien apuñaló los ojos de Orion por intentar violar a su hija, Staphylos y Thoas.
Lamentablemente, Ariadna fue asesinada por el héroe Perseo durante una guerra entre Perseo y Dionisio.
10. El rey Midas y el toque dorado
Midas era un rey de Frigia. Un día, el maestro y amigo de Dionisio, Silenus, desapareció. Midas lo encontró y lo cuidó, devolviéndole la salud antes de devolvérselo a Dionisio.
Dionisio se emocionó y le dijo a Midas que podría tener cualquier bendición que deseara como recompensa. Midas estaba abrumado por la codicia y pidió que todo lo que tocara se convirtiera en oro. Aunque Dionisio le advirtió que eligiera otra cosa, Midas insistió.
Pronto, Midas se dio cuenta de su locura. No podía comer ni beber; no podía dormir cómodamente. Su hija lo abrazó y ella también se convirtió en oro.
El rey trató de librarse del toque dorado. Le rogó a Dionisio que lo salvara de morir de hambre. Dionisio se apiadó de él y lo envió a lavarse a un río, lo que le quitó el toque dorado.
11. Padre de Príapo
Dionisio pasó algún tiempo como consorte de su compañera olímpica, la diosa del amor Afrodita. Los dos hicieron el amor y ella le dio un hijo, Príapo. En algunas versiones, la madre de Príapo es Chione, hija del viento del norte.
Hera, que estaba furiosa con Afrodita por un desaire y también odiaba a Dionisio, maldijo a Príapo mientras aún estaba en el útero de Afrodita. El niño estaba destinado a ser feo, mezquino y sufrir de disfunción eréctil. Aunque estaría lleno de lujuria, nunca sería capaz de mantener una erección durante el coito.
Los dioses enviaron a Príapo a la tierra, donde fue criado por pastores. Más tarde, intentó violar a la diosa Hestia, pero un burro rebuznó y lo libró de su erección. También intentó violar a una mujer llamada Lotis, pero los dioses la transformaron en una planta.
Más tarde, surgió un culto de adoración en torno a Príapo, al igual que lo había hecho en torno a su padre, Dionisio. Príapo se convirtió en un dios de la fertilidad y también en un protector del ganado, las tierras de cultivo y las frutas. Los seguidores del culto de Priapic generalmente lo representan con un pene enorme que está permanentemente erecto.
12. La violación del aura
Aura era la diosa de la brisa e hija de Boreas, el viento del norte o el Titán Lelantos. Era compañera de Artemisa y desdeñaba por completo a los hombres y al amor en general. Un día bromeó con Artemisa diciendo que los senos de la diosa cazadora eran redondos y voluptuosos, lo que implicaba que Artemisa no era casta. En respuesta, Artemis apeló a Némesis para que la ayudara a vengarse.
Némesis enloqueció a Dionisio y lo envió a violar a Aura. La drogó con vino y luego la violó mientras dormía, lo que provocó la pérdida de la virginidad y el embarazo. Después de despertar, no sabía quién la había violado, por lo que se enfureció y comenzó a matar a todos los hombres a la vista. Cuando supo que estaba embarazada, intentó suicidarse, pero fracasó.
Dio a luz a mellizos, uno de los cuales fue Iacchus. Se los dio a una leona que no se los comió, por lo que Aura arrojó al otro gemelo al aire y se comió los restos. Artemis salvó a Iacchus. Aura luego se suicidó ahogándose en un río. Zeus la convirtió en un manantial.
En algunas historias órficas, se considera a Iacchus como el tercer Dionisio, después de Zagreus (el hijo de Perséfone) y el Dionisio olímpico. Iacchus también fue a veces un aspecto de Dionisio en lugar de su hijo.
De vez en cuando, en lugar de Aura, la madre de Iacchus era Perséfone o Deméter.
Vídeo sobre: 12 mitos e historias de Dionisio
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¡Hola! Soy Alex, un apasionado de la mitología que ha dedicado gran parte de su vida a estudiar y explorar distintas culturas y sus mitos. Desde joven, me sentí atraído por historias de dioses, héroes y criaturas fantásticas que alimentaban mi imaginación y curiosidad. Con el tiempo, desarrollé un amor especial por la mitología nórdica y egipcia, aunque siempre he estado ávido de descubrir otras tradiciones.